十六,万事万物都生于虚无,气聚则成形,形散复为气.故天以阳生万物,以阴成万物.阴性凝聚,阳性发散.

    宇宙是于无极之中而生的,虚无中生出质量与形体来,说到底还是气的凝聚.当气高度凝聚在一起的时候就出现了形体,形体呈阴性,就是古哲人所说的阴成形.相对于空气以及大气层而言,地球本身就是阴成形的产物,地球上的万事万物自然也都是阴成形的产物.天地含精,万物化生.阳气提供了精子,阴气产生了卵子,阴阳交合而成万物,无论山川湖海还是动植物等等,无一不是阴成形的产物,也都是从虚无中而生,空就是色,色就是空.空是虚,色是物.

    气聚则成形,形成了宇宙以及天地万物.那么形散怎么会再度成为气呢?这似乎违背物质不灭定律.水是氢原子与氧原子的合成物,这两种成分都属于气,是很容易分解的.人体形成的其他矿物质呢?也是很容易化分为气体,人的形体可以化为虚无.虚无既然能合成各种原子成分,自然会分解各种原子成分,形散复为气是一个循环,是万事万物的必然归宿.就是人类所居住的地球,银河系,整个天体,将来的归宿也是形复散为气,化为虚无.物质不灭定律是有时间性的,人类生存的有限时间在宇宙中不值一提,在人类的眼中任何物质都是不灭的,只有形式与内容的转换.

    阴性凝聚,最明显的就是水的循环.水凝聚于江河湖海之中,氢氧化合物并不分解,而是很稳定.通过阳气的发散,变成了水蒸气发散上了天空.阴的凝聚力使得飘浮于空中的水蒸气又聚成了云雾,阳气化为风也难以吹散.大地的凝聚力又使其形成雨水落了下来,完成了一个小循环.

    阴聚的同时就形成了阳气,二者是因果之间的关系.阳气从外部无法进入阴聚之内,就形成了风.风是运动于云雾之外,而不是云雾之内,阴聚的质量明显大得多.阴聚的同时也包含着阳气在内,这些阳气在阴聚之内是无法进行发散的,更难以形成风,就憋出了雷霆.雷霆是因为阳气在阴聚之内不得出,越聚越密,形成了火奋击而出的外部表现形式,是阴阳之气的一次大碰撞,一次大爆炸.也就是阴阳矛盾激化到极点的一种必然结果.

    在阴聚与阳散处于和谐的状态下,挥发到空中的水分则化成霜雪雨露复归于大地,就是风调雨顺,寒暑气正,四季节气正常.太极本身就属于一物两体的组成形式,太极为一,必须由阴阳而成,就分为二.天无形而地有形,天与地也是一物两体的,是对立的统一体.天地交感而万物神化而生,万物各有各的阴阳,就是同物种也存在着千变万化的细微差别,人世间没有两个完全一样的人.

    天地是有神的,神指的是灵,而不是物,更不是偶像.天地交感指的就是天地之神的交感,也就是阴阳之气的交感,这种交感是不可预测的.正因为不可预测,所以谓之神,也就是神交.神交产生了千变万化,神天德,化天道,神是化之本,天地无神就不会化生任何物种,如同死去的人体之内不会形成生具有生命气息的细胞原子一样.天地化生的万物都具有天地的属性,万事万物是在天地之内,而非天地之外,是天地的一分子.神天德就是世间万物天生就有上天之德,是自然的属性,比如说;人心向善与公义之心等等.化天道也是指神交而成的万事万物都具备天地之道,比如说;天有日月,人有眼目等等.人体的骨节,脉络,头部,四肢等等,无不附合于天道,这并非偶然,而是天地之神的自然造化.