十二,太极是形与神的结合体,物质为形,自然之道为神,为理,理在气先,神是先于形存在的.

    在无极状态,虽然什么物质也不存在,甚至于连阴阳之气都不存在,却有天理在其间,这就是古哲人所认为的理在气先.先有理,后有气,左旋右转都有其内在的运动规律.阴中含阳,阳中含阴,只分以哪一项为主体.水对于冰而言是阳,冰的阳面对于阴面而言是阳,就是阴面的冰内部每一个原子亦分阴阳,无有穷尽,阴阳理论是相辅相成,而且是相对存在的.

    在虚无状态下,为什么会有理在其中呢?这就是天道,是自然之道,也就是神.神是以灵的形式存在于万事万物之中的,无影无形,感觉得到却无法捕捉到,如同人类的思想意识,思维能力,人的内心情感等等.出现了气,就按天理运行,而不是杂乱无章.整个宇宙都是非常有秩序的,如同人类身体各部位一样,肾细胞绝不会跑到肝细胞群体之间的.

    先有理,后有气.有了天道,自然之道,才会生出阴阳之气来.人类也是同样,先有了男女,男女性成熟之后才具备繁衍后代的能力.女子性成熟之前连子宫都没有形成,更不用说什么阴阳交合繁衍后代了.男性的精子是从无到有的,女性的卵子是从无到有的,这都是自然之道.太极形成过程中,阴阳二仪相交,出现了质量,出现了形状,这个质量与形状毫无疑问是来自于天道,自然之道,也就是太极之神.神是始终存在着的,无始无终,无影无形,却把握着所有的变化.

    这就涉及了一个哲学范畴,关于先有精神还是先有物质的问题.精神是始终存在着的,但其表现形式只能通过物质,二者是既统一又相对的,如同形与神不可或缺.坚白石理论就是将事物的形与神分离开来,只强调一方面而否定另一方面的存在.形式与内容本是两位一体,二者不可分离,诡辩论就是非要将二者分离开来.

    人类的本性,也就是天性,不需要后天学习,而是天生的.天心至公,万事万物都均衡就是顺应天道,人体内的气血运行也是如此.不均衡就会患病,身体就会失调,甚至于危及整个生命.人体内的精气神与九天上的精气神是遥相呼应的,只存在大小之分,每个人都是天地之气的一分子,是在天地之中的.天地的精气神始终存在,每个人类的精气神是随着形体的成长而成长的,有的成为正气,有的成为了邪气.正气可以成为天地之气的一分子,邪气则没有可能.每个婴儿降临人世时都是个纯洁可爱的小天使,柔弱而寻求着爱,学坏都是后来的事.