达尔文的进化论现在受到了质疑,很难证明人是猴子进化而来的.人类具有哲学思考能力,理性分析能力,对事物的感性认识与理性认识,这些品性再聪明的猴子也是无法具有的.人类学家发现人体会发光,所以猛兽很少攻击人类.患病部位或是体弱之人光就会暗一些,这些光是人类特有的.人类的许多品德是与生俱来的,人心向善,具有公义性,有求知的强烈欲望.人类的许多天性与动物的大不相同,动物满足于物欲,原始的属性.人类追求人格的完美与向上,人类是灵与肉的完美结合体.
人不是猴子变的,但人却可以变成动物,这是有实际例子的.明末张献忠屠蜀之后,躲进山里的人们都变成了野人,浑身长出了白毛,见到了活人就往上扑,将人视为猎物.人类只要长期生活在山林之中,缺少盐类,就会浑身生出动物一样的毛发.随着时间的推移,这些毛发也会跟动物身上的同样,随着季节与环境的变化而变化,这就是生物的适应性.那些野人已经不再具备人类的思维能力了,他们已经退化成了动物,也就是常说的野人.野人与人类也可以繁衍后代,跟猴子与猿类则没有可能,遗传基因是很主要的.
关于人类灵魂的有无争论了几个世纪,灵魂华夏古人也称之为神.人体内各部位都有神,合则为一,分则亿万,人类的形体是受神的指挥的,就是人类的思想意识.思想意识不等于灵魂,只是人类灵魂中的一部分.人体中的每一个细胞都有神,众多小神在大神之中,例如三尸神,五脏神等等.人类做过不少科学试验,证明人死之后是有元神逸出体外的,灵魂并没有解体,还具有思维能力.华夏传统观念认为;人是阴阳结合体,三魂来自于上天,七魄来自于大地.人死之后魂魄无所依附,三魂归于天,神就是伸的意思.七魄回归于大地,鬼就是归的意思.天的灵气为神,地的灵气为鬼,阴阳结合化为人类的灵魂.
猴子属于动物,形体死了也就全都死了,不会存在什么灵魂.人类形体死后灵魂会怎么样呢?如果人体只是天上星宿的折射,也就是在天为云气,在地为形体.那么人类的星宿与形体应该类似于人类脑细胞与肢体之间的关系,脑细胞可以再生,相对应的肢体细胞也可以再生.无数万亿的脑细胞对应着成形的肢体,由肢体来达到大脑所要求的事.相对应的细胞之间的生与死是否也是对应?我不敢断言.每一个星宿的体积可都是整个地球的多少倍,星宿之神如同精子一样与大地海洋中产生的卵子相交合,产生出亿万种生命形式.
人类的智慧是来自于上天的,是受到上天启示的.当人类进入了开智期,道家,释家,儒家,基督等等超出当时人类智慧的思想由天而降,通过圣者传递到了人间,圣者本身也是顿悟,他们的思想不全源自于个人的思考.各种学说与宗教都起源于亚洲,有的在东亚,有的在西亚,有的在南亚,有的在中亚.可以推论出;亚洲是人类文明的发源地,是人类的摇蓝.
亚欧大陆是一座冒出海平面的高山,昆仑山脉以及西马拉雅山脉处于高处.每当大四季的洪水到来,亚欧大陆几乎全都要陷入海平面之下,只能露出昆仑山的山峰,是人类最后的避难之地.在山巅之处也留有洪水的痕迹,水生贝壳的痕迹.当进入大四季的秋末冬初之后,洪水逐步退下,人类逐水草而居,进入了下一个循环过程.在新的循环过程中,人类会得到各种启示;例如在瞑思之中见到了太极图,洞晓了天地阴阳之造化,睡梦中见到了元素周期表等等.人类相当于什么?相当于肢体内的细胞,具有高级智慧生命的细胞,他是受命于灵霄内脑细胞指令的.
人体内细胞死了之后其神难道随之消亡了么?我看不一定.在脑细胞的指令下,会生出新的肢体细胞替代于原有的细胞,这就是人类转世托生的由来.有的人会想起了前生之事,成为不解之谜.转世活佛现象现代科学无法解释,人死不一定如灯灭.人们讲的永生,是指灵魂的永生,而不是形体.人体内的精气神对于人体细胞组织而言,都是永生的,人体细胞的生出,分裂与死亡是极其短暂的.人体细胞死了,其神仍然可以与人体内的精气神融为一体,成为其中的一分子.对于九天之精气神而言,人类的灵魂又何尝不是如此呢?
天地如卵,万物皆太极,可以以小观大,普遍运动规律是存在着的,如同阴阳八卦的周而复始.五行相生相克,神与形,灵与肉,精神与物质,二者如同事物的正反面一样,是缺一不可的.人生不是一堆肉,行尸走肉不是高级智慧生命,因为不具备灵魂.当人的形与神分离之时,就不是个完整的人了,而是个残缺的病人,人形动物,没有灵魂的人形动物不能算是真正的人类.退化的野人就是如此,已经丧失了灵魂,等同于动物了.当人类丧失了基本人性时,也就等同于禽兽,其行为也许连禽兽都不如.