一,只有高级生命才会产生高级生命,僵死物无法产生高级生命,所以人类所看到的宇宙,整个太极形式是个活着的生命体.

    二,人不是猴子变的,动物没有灵魂,人类有灵魂,灵魂是人类的天性,智慧的源泉.

    三,人身之神与天地之神共为一体,人身之神是天地之神的一分子,人身之神包含在天地宇宙之间.

    四,神佛不是外在的,是内在的.神佛在心,不可外求.

    五,天类人,人类天,人类本身就是一个小宇宙.

    六,天地如卵,万物皆太极.宇宙天地万物的基本形态都是卵形.大如宇宙,小如原子,中子等等,都是太极形式.

    七,万物都是从无到有,宇宙也是从无极而生,最初形成一个原子,分裂膨胀至今.到了太极为极点,物极必反,由太极向无极转化.由大变小,最后消失一切,重新回归无极状态.

    八,太极的分裂与成熟,类似于人类胚胎的分裂与成熟,有其相同的运动规律.

    九,人类所见到的宇宙只不过是无数太极中的一个,太极如同人体内的原子细胞一样众多,不可计算.

    十,人体内的每一个原子都是太极形式,有其银河系,太阳系,与人类所见到的宇宙只存在宏微大小之分.

    十一,宇宙太极有其共同的运动规律,均按五行八卦衍化而成.

    十二,太极是形与神的结合体,物质为形,自然之道为神,为理,理在气先,神是先于形存在的.

    十三,万事万物均是阴阳结合体,由阴阳衍化而生,阴阳互为依存,缺一不可.

    十四,神就是天性,天理,天心,自然规律等等,宇宙之神与人体内的精气神相类,神是以灵的形式存在的,无所不在,无所不知,协调天地间的万事万物,使之达到平衡.

    十五,易是从无到有,从小到大,从弱到强,达到极点之后,物极必反的循环过程,附合自然之道.

    十六,神不是法力无边的神人,不是外部之神,没有形体,不属乎气血,如同人类的精神一样,是可以感受得到,却无法见到的天地间浩然正气.

    十七,神是爱,是公义,是平等,是无私,损有余而补不足,令万事万物处于平衡状态.如同人体内之神令气血运行,各部位细胞常生常化,循自然之道,痈滞则患病.

    十八,人类形体为动物性,人体之神为人性.人类是动物性与人性的混合体,既有动物性的欲望,又具备人性追求真善美的良好愿望.

    十九,人类之神来自于上天,形体来自于大地.阴阳交合,形成灵魂,具备形体灵魂方有可依之处.人体是八成海水,二成矿物质的构成.

    二十,人是天地之子,是太极性成熟之后所繁衍出的新的太极形式.

    二十一,常生常化是自然之道,大太极与小太极的运动规律相同,都是由单细胞向多细胞,无脊椎,鱼形,有脊椎等等分裂衍化的活的生命体.

    二十二,大小太极均存在四季,春生,夏长,秋成,冬藏.胚胎的成熟是生命的第一个过程,女子七七四十九岁,男子八八六十四岁是生命的第二个过程,接下来由太极向无极逆转,进入老小孩,如婴儿.形体衰竭后进入了下一个过程,三魂归于上天,七魄归于大地,阴阳解体.

    二十三,人身之神可以与天地之神融为一体,成为其中的一部分.如果已经沦落为动物性,则不复存在.

    二十四,大太极如同人类,有三丹田,相互影响又自为一体,宇宙形式相类.我们所见到的宇宙应当是在大太极的下丹田,是生命之源.

    二十五,鼠,兔的胚胎形成为二十八日,人类胚胎的形成为二百八十日.太极生命是以二百八十为成熟期,人类所见到的宇宙成熟期应该在二百八十宇宙日.

    二十六,原子核与整个原子半径之比为1;10800.太阳半径与整个太阳系之比应当如此,银河半径核心与银河系之比应当如此,太极应当如此,108是太极中的常数.

    二十七,月亮是宇宙孕育新的太极生命自然之道输送来的,如同人类胚胎在子宫中的营养输送一样,是太极性成熟之后的自然之道.

    二十八,太极是阴阳混沌而成,世间万物都是阴阳混沌而成.

    二十九,人体的三十六宫与天地同类,人体的构造与天地之数相合.

    三十,当人类进入开智期,上天就会予以启示.无论宗教还是哲学,科学等等,都源自于神的启示.那些启示远远超过当时人类的知识程度,科学探索均来自于顿悟.人类不能发明什么,一切均早已存在,人类所做的只能是发现.

    三十一,人类成长的过程,如同良种生长的过程,应当种一收万.每一滴血中都含有无数的太极,无数的生命.他们瞬间生命之神与人类体内之神相通,人类体内之神与天地之神相通,共为一体,大中含小.

    三十二,在天为气,在地为形.万物都是天上庞大的云气在地上的凝聚,如同水聚成冰出现形体.每一个人的灵都来自于本命星,是本命星云气的凝聚.如同人体的每个细胞都源自于脑细胞一样,有其生命的信息.每个人的本命星都远远超过太阳系的无数倍,如同脑细胞超过人体各部位原子无数倍一样.星辰属于上丹田,主管思维与全身的常生常化.本命星云气折射成智慧生命不一定只是一个,在其它太极宇宙间也可广泛存在.

    三十三,人心即是天心,人性即为天性.心在中丹田,主管性情.当人类动物性强,人性则弱.人性强,动物性则弱.二者总是保持相对平衡,彼消此长.

    三十四,天有多重.对于人体中的无数太极而言,人体内的每一个原子都是一个太极形式,人类相对于宇宙而言也是如此.人体内有三丹田,大脑分上中下三停,三十六宫等,是生命的中枢.中丹田为生命的核心部位,下丹田是生命之源,属水.

    三十五,生命的出现是多种形式的,有时候生命是突然出现的,包括某些高级生命.天地含精,万物化生.生命是阴阳交合而成,来自于泥土与水,出现形体.天性来自于自然之神,形体的常生常化源自于自然之道,与太极运动规律同样.

    三十六,太极之神是存在的,宇宙之神是存在的,天地之神是存在的,人体之神是存在的,人体内的每一个细胞,每一个原子之神是存在的.神能感觉得到,却观察不到,这就是灵魂与人类意识,无法用唯物论来加以证实.形死神存,就是灵魂可以得到永生,进入下一个过程.

    总结;人是天地之子,宇宙之子,太极之子,神的杰作,是新的宇宙形式,成熟太极内衍生的太极生命.天地人三位一体,人类中和阴阳,形成灵魂,使得神鬼有所依附.神为申,属阳,为三魂,形体消失之后神归于天.鬼为归,属阴,为七魄,形体消失后归于地.天为父,地为母.气养神,味养形.只有人类具有灵魂,再愚蠢的人类也比动物聪明,人生不是一堆肉.极乐的天堂,极悲的地狱,是人类灵魂的最终选择.生命生生不息,天地之神循环往复.天道有常,每个人类都是极其渺小的,可以忽略不计.人类的生命过程就是太极宇宙的生命过程,也就是人体内小太极宇宙普遍存在的生命过程.在宇宙时空中,人的一生瞬间而逝,形体衰亡,可以获得永生的只有灵魂,与天地之神融合在一起,纯净公义.世间没有绝对的事物,一切都是相对的.阴阳共生,神鬼并存,人性与动物性同生共体,不可或缺.神是客观存在,不以人的意志为转移.无神论者的思想意识就是其体内之神的活动结果.